zu meiner großen schande muss ich gestehen, dass ich es erst gestern zum allerersten mal geschafft habe, ins israel-museum zu gehen. es stand seit der ersten woche auf meiner to-do-list, aber irgendwie ist es nie dazu gekommen.
(nach wie vor verstehe ich nicht, warum museen im sommer, besonders hier, nicht mit ihrer klimaanlage werben. "30 grad im schatten? kommt ins museum!" es würde funktionieren, davon bin ich überzeugt.)
die aktuelle, wirklich sehr schön gemachte sonderausstellung beschäftigt sich mit dem leben der ultraorthodoxen juden. rituale, kleidung, lebensweise. das ganze ist aufgezogen, wie eine ausstellung über historische gesellschaftsformen, ausgewählte kleidungsstücke hängen von der decke, mit erklärungen daneben, als würde man sich eine ausstellung über das leben der menschem im rokoko ansehen.
der einzige unterschied: das, was gezeigt wird, ist zeitgenössisch. und trifft offenbar auf reges interesse bei den dargestellten mitgliedern der israelischen gesellschaft. will heissen: die ausstellung war voll von menschen, die genauso aussahen, wie die auf den ausgestellten fotos, und deren kleidung sich nur leicht von der unterschied, die da von der decke hing.
vor den videos, die verschiedenste zeremonien und feierlichkeiten zeigten, wurde einfach mitgesungen und auch die mesusa, die ausdrücklich als ausstellungsstück am eingang hing, wurde ganz selbstverständlich im vorübergehen angefasst.
in der abteilung für zeitgenössische kunst dachte ich beim blick aufs namensschild mehrmals: "hey, den kenn ich!" und zwar nicht im sinne von "ich hab den namen schonmal gehört", sondern, "den kenn ich". die kunstwelt in israel ist klein, glaube ich. und ich fühle mich nach einem jahr an der bezalel, als würde ich dazugehören.
was mich wirklich irritiert hat, war der umgang mit informationen. von außen ist alles dreisprachig beschriftet. sowohl der name des museums, als auch eingang, ausgang und museums-shop sind auf hebräisch, arabisch und englisch zu lesen.
drinnen findet das ganze ein plötzliches ende. zwar findet man hier und da noch eine überschrift auf arabisch, wie in der riesigen historischen abteilung, wo in großen lettern dreisprachig gefragt wird "was ist glas?"
die erklärung darunter folgt dann allerdings nur auf hebräisch und englisch.
in den räumlichkeiten für kunst und auf zetteln, die man sich an manchen stellen mitnehmen kann, fehlt die arabische beschriftung komplett.
allerdings muss ich dazu sagen, dass ich im ganzen museum keinen einzigen besucher gesehen habe, dem ich spontan arabisch als muttersprache zuordnen würde.
und ich nehme auch nicht an, dass der ausstellung über orthodoxes leben eine über muslimische traditionen und bräuche folgen wird.
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