kibbuznik für drei tage

dafür dass dieses land so unglaublich klein ist, ist es erstaunlich, wie oft ich hier schon das gefühl hatte, eine völlig neue welt zu entdecken.

diesmal: das kibbuz. 

 
ich war mit einer freundin übers wochenende im kibbuz messilot, einem "echten", keinem von diesen arbeitslagern für touristen und freiwillige. es gehört zu den ganz wenigen, die tatsächlich noch so funktionieren wie am anfang: jeder hat arbeit innerhalb des kibbuz, jeder verdient das gleiche geld, jeder hat den gleichen wohnraum. es gibt einen speisesaal, eine schule, landwirtschaft, fische, kühe, schafe, pferde. (letztere nur so, zum spaß.) nur das mit den kinderhäusern und der kibbuznik-uniform, das haben sie abgeschafft. messilot wurde 1938 gegründet und zählt 300 einwohner,  in direkter nachbarschaft befinden sich zwei weitere kibbuzim. 

 
schaltet man den fernseher an, findet man einen kibbuzeigenen informationskanal, der ist ständiger wiederholung erklärt, wann die krankenschwester da ist, wann der pool geöffnet ist, welche aktivitäten wann für die kinder stattfinden, was es im speisesaal zu essen gibt. 

 
die türen werden selten abgeschlossen, die fahrräder nie. jeder kennt jeden und die hunde und katzen sind gleich in mehreren häusern zuhause. es gibt keine straßen, nur wege, und an deren rändern wachsen kräuter für den tee und auf den wiesen dazwischen stehen obst- oder olivenbäume. 

 
messilot liegt in der nördlichen hälfte von israel, da wo es relativ grün ist, weil es überall wasser gibt. kleine flüsschen, kanäle, quellen in denen man schwimmen kann.  der langnese-eiswagen verkauft eis an die kleinen und wasserpfeifentabak an die großen kinder. 

alles in allem nicht unähnlich einer großen schrebergartensiedlung, nur ohne zäune, ohne hecken. und ohne diese deutsche ordnungsliebe. alles ist ein bißchen kaputt, und verblasst von der sonne, die schon im april gnadenlos brennt. 30°c. im sommer steigt das thermometer nicht selten auf 45°c. 

ohne auto ist man aufgeschmissen, aber die meisten kibbizniks haben sowieso kein verlangen, regelmäßig die große stadt zu besuchen. man ist sich selbst genug. und wenn man doch mal ausgehen will: im kibbuz nebenan gibt es eine bar. 

 

herzlichen glückwunsch zum geburtstag

unabhängigkeitstag in israel. dass es überall souveniers mit blauen davidsternen zu kaufen gibt, fällt mir ja schon seit dem holocaust-gedenktag auf. in der  vergangenen woche hat sich die blau-weiße verfärbung der stadt allerdings nochmal dramatisiert. (wenn ich es nicht besser wüsste, und es jetzt auch noch brezeln und weißwürste geben würde, würde ich denken, ich bin in bayern.)

 
gestern abend, nachdem alle mit dem trauern um die gefallenen soldaten fertig waren (dieser gedenktag fing vorgestern abend mit einer sirene an, und gestern früh gabs nochmal eine) wurde ganz schnell auf partystimmung umgeschaltet: erez israel wird 64 jahre alt. 

 
die stadt ist voll, wirklich voll von menschen. karneval auf der kö ist nichts dagegen. israelische flaggen in den fenstern, an den häuserwänden, an haarspangen, schals, auf tshirts, feuerzeugen, luftballons, und auf cowboyhüten. viele tragen ihre flagge auch als eine art superhelden-umhang.
für mich: sehr befremdlich. 

 
ich weiß, es ist nicht zu vergleichen und ich darf das auch eigentlich gar nicht sagen, aber wenn ich mir vorstelle, dieses spektakel (in schwarz-rot-gold) am 3. oktober in deutschland... die npd wäre im siebten himmel. 

 
glücklich, dem innenstadtgetummel zu entfliehen, finde ich eine party weit außerhalb, bei meinen freunden vom empty house. ohne flaggen, ohne nationalhymne. dafür mit lagerfeuer und rotwein.
und einem hund namens adolf. 

was, ganz ehrlich, nicht weniger befremdlich ist.

wadi qelt - palästina mal ohne soldaten und aktivisten

wir wandern nach jericho - zumindest war das die anfangsplanung. 18km, pff, das ist doch gar nichts, los gehts! auf dem weg dorthin gibt es ein kloster, quasi in den fels gehauen, total beeindruckend, das müssen wir uns angucken.

von unser planung blieben nur die ersten beiden worte - wir wandern -, denn wir haben es weder nach jericho noch zu diesem kloster geschafft. 

 
18km wandern schön und gut, aber von 18km klettern hat niemand was gesagt. spätestens nach einer halben stunde war klar: das wort "trail" bezieht sich nur auf die farbigen markierungen, die regelmäßig auf irgendwelche steine gemalt sind und die richtung angeben. einen weg gabs nämlich nicht. dafür eine atemberaubende landschaft.
teilweise kam mir das ganze unterfangen wie eine natürliche version von "takeshi's castle" vor: du bist gerade mit müh und not auf einen riesigen stein geklettert, abstand zum nächsten stein: anderthalb meter. dazwischen: wasser. allerdings erst zwei meter unter dir. die nächste wegmarkierung auf der anderen seite. guck, wie du klar kommst. an manchen stellen hörte der mehr oder weniger waagerecht verlaufende untergrund einfach ganz auf. stattdessen: eine felswand, vertikal natürlich. miniatur-felsvorsprünge, auf denen gerade die fußspitzen platz hatten. anderthalb meter höher: griffe aus metall in den fels eingelassen. abenteuerspielplatz ohne sicherheitsnetz. 

 
dementsprechend ungläubig habe ich geguckt, als uns plötzlich eine gruppe rüstiger rentner mit wanderstöcken entgegenkam - haben wir etwas verpasst? wo sind die hergelaufen? 

 
trotz allem hätten wir es wahrscheinlich ohne weiteres mindestens bis zu diesem kloster geschafft, wenn nicht meine reisebegleitung jeden dieser wunderschönen, natürlichen pools zum schwimmen genutzt hätte - mit anschließendem sonnenbad selbstverständlich. 

 
wir planen, nochmal in diese gegend östlich von jerusalem zu fahren, und zwar mit dem bus direkt nach jericho, und von da aus dann zu dem kloster zu laufen - allerdings erst in drei oder vier wochen. wenn es bis dahin nicht regnet (und das wird es nicht), ist der wasserlauf ausgetrocknet und die pools sind leer. dann können wir uns ganz aufs wandern konzentrieren. oder eben aufs klettern.

suche: thermometer. finde: einladung ins ard-studio in tel aviv.

für eine arbeit in meiner installation-art klasse bin ich zur zeit auf der suche nach thermometern. ja, richtig, diese kleinen, unscheinbaren aus plastik, mit einem haken oben dran, die man sich außen ans fenster hängt, um von innen sehen zu können, wie kalt oder warm es ist.
in diesem land allerdings gleicht meine suche einer unlösbaren aufgabe. es gibt hunderte von diesen kleinen mini-baumärkten, oder haushaltswarengeschäften, in der altstadt, außerhalb davon, in jerusalem, in tel aviv. ich glaube, ich war in jedem einzelnen. aber ich ernte jedes mal kopfschütteln.
die meisten schicken mich in die apotheke. (nein, ihr habt mich falsch verstanden, ich weder ein fieber-, noch ein babybadewannenthermometer...) 

die beste antwort allerdings habe ich gestern in tel aviv bekommen: der vor seinem aufgeklappten laptop sitzende verkäufter zuckt mit den schultern und sagt: "sowas hab ich nicht. aber wenn du willst, guck ich schnell online nach, ich glaube es gibt ein entsprechendes i-phone-app."

 
gestern war der nationale holocaust-gedenktag. das heisst, am abend vorher bleiben alle restaurants und bars geschlossen, den ganzen tag über läuft nur traurige musik im radio und in den geschäften gibt es gar keine musik. um 10h morgens ertönt eine sirene und ganz israel erstarrt für zwei minuten. die menschen bleiben da stehen, wo sie gerade sind, autos halten an, die fahrer steigen aus. man hört nichts mehr, außer der sirene. 

 
ich war in tel aviv unterwegs und hab mich um kurz vor 10 zu einer ziemlich großen kreuzung in der innenstadt begeben, um mir das ganze anzuschauen.  plötzlich sehe ich jemanden auf einer bank sitzen und denke: den kenn ich doch! das ist doch... richtig, der ard-moderator, dessen israel-video-blog ich mir regelmäßig im internet ansehe. (sehr zu empfehlen übrigens, hier der link.)
natürlich ist mir sein name nicht eingefallen, also bin ich hin und hab gesagt: "sie sind doch der mit dem blog, oder?" und er grinst mich an und sagt: "ja, ich bin der mit dem blog." keine zeit, sich zu unterhalten, es war wie gesagt kurz vor 10, und er hatte sein kamerateam dabei um von den beiden schweigeminuten zu berichten. aber er hat mir seine karte in die hand gedrückt und gesagt: "meld dich, und komm im studio vorbei, wenn du lust hast." 
es wird also in naher zukunft einen ausflug in ard-studio tel aviv geben.

 
letztendlich war das mit der sirene weniger beeindruckend als gedacht, denn da gerade sowieso alle ampeln rot waren, blieb kein auto beim ertönen der sirene stehen - sie standen einfach alle schon. viel beeindruckender war das ende der zwei minuten: alle setzen sich einfach wieder in bewegung, das kind will weiterhin ein eis haben, das pärchen setzt den streit genau an der stelle fort, an dem er vor zwei minuten unterbrochen worden war, der markverkäufer bietet wieder lautstark seine ware an. 
als wäre das land wirklich einfach für zwei minuten angehalten worden.

south hebron hills

es ist so heiß, meine flasche ist leer und die siedlerkinder werfen steine

nachdem ich bei meinem ersten besuch in hebron und den hügeln drumherum auf internationale non-violent, pro-palästinensische aktivisten gestoßen bin, spiele ich mit dem gedanken, mich ihnen anzuschließen. facebook sei dank bin ich dann heute morgen relativ spontan ziemlich früh aufgestanden, und mit einer gruppe von taayush von jerusalem aus ins südliche westjordanland gefahren. in den "wilden westen israels", wie ich vor kurzem in einer zeitung gelesen habe.

es gibt in dieser gegend südlich von bethlehem ziemlich viele zionistische oder orthodoxe siedler, die das land, das laut den grenzen von 1967 den palästinensern gehört, für sich beanspruchen, und fleißig siedlungen bauen. das ziel dieser israelis: die vertreibung der seit generationen dort lebenden menschen, deren dörfer zum teil wesentlich älter sind als der staat israel selbst.

ein gesetz aus osmanischer zeit von 1858, das sowohl die briten als auch die jordanier übernommen haben, besagt, dass land, das mehr als drei jahre nicht bewirtschaftet wird, dem staat zufällt. jedoch gab es dieses gesetz bis 1967 nur auf dem papier. erst nachdem israel zu besatzermacht geworden war, wurde es auch praktisch umgesetzt. und um das ganze zu vereinfachen, wurde gesagt: überall dort, wo die erde zu mehr als 50% von steinen durchsetzt ist, kann man gar nichts anbauen. dieses land ist also automatisch staatsgebiet. bei vielen hügeln (und diese gegend besteht aus hügeln), ist es so, dass die obere hälfte, sehr steinig ist. und um es also noch weiter zu vereinfachen, hat man gesagt: alle hügelkuppen sind steinig, also kann dort nichts angebaut werden, also ist dieses land automatisch staatsgebiet. wie praktisch, dass man von den hügelkuppen die ganze umgebung im blick hat.
dass die palästinenser in dieser gegend aber nicht nur bauern, sondern auch schafhirten sind, und dass schafe durchaus den einen oder anderen grashalm zwischen den steinen finden, und man sie dort weiden kann, wird außer acht gelassen.

nun sind aber aber noch die täler zwischen den hügeln übrig, die voll von palästinensischen dörfern oder sogar städten sind. wie außerordentlich störend für die jüdischen siedler, die von einem "sauberen" groß-israel inklusive judäa und samaria träumen. ihre nicht gerade diskrete taktik um dieses problem zu lösen: sie greifen die palis so lange an, zerstören so lange ihre olivenbäume, kappen so lange ihre stromleitungen und klauen so lange ihre schafe, bis sie von allein gehen. unterstützung haben sie bei diesem unterfangen von der armee, die in großer zahl im westjordanland abgestellt ist, um die siedler zu schützen.  (ja, die siedler.)

kommt also ein schäfer, der ja, wie überall sonst auf der welt, meistens allein mit seinen schafen unterwegs ist, zu einem zu stück land, dass zu nah an der nächsten siedlung, oder auch nur zu nah an der straße, die zur nächsten siedlung führt, liegt, fährt ein militärjeep vor, aus dem vier oder sechs bewaffnete soldaten aussteigen, und ihm die rote karte zeigen.
wäre ich ein schäfer, ich würde in dieser situation auch gucken, dass ich meine schafe nehme, und gehe. und beschweren kann man sich nicht. bei wem denn?
aus diesem grund sind seit ein paar jahren linke israelische und internationale aktivisten in dieser gegend unterwegs, manche kommen nur für einen tag, manche ziehen direkt in eine wohnung in der nächsten palästinensischen stadt und bleiben mehrere monate. sie verfolgen eine ausdrücklich gewaltfreie herangehensweise, ihre waffen sind digicams. sie gehen mit den schäfern schafe hüten, pflücken mit den farmern oliven oder bringen die kinder aus den palästinensischen dörfern in die schule in der nächsten stadt. (letzteres ist nötig geworden, seit siedler nicht einmal mehr vor den minderjährigen halt gemacht, und kinder auf dem schulweg mit steinen beworfen und verprügelt haben. erwachsene siedler wohlgemerkt.)
wenn sich tatsächlich mal jemand getraut hat, einen siedler aus diesem grund anzuzeigen, wurde er von der zuständigen instanz direkt lügen gestraft: "erzähl nichts, dein mann hat dich und dein kind geschlagen, ihr seid doch araber, die machen sowas doch ständig."

seit  die aktivisten da sind, einfach nur anwesend, und alles filmen, was nicht ganz koscher ist, überlegen sich die siedler und auch die soldaten zwei mal, was sie tun. denn sie können sicher sein, spätestens heute abend ist das video auf youtube und die fotos bei facebook zu sehen.

ich war heute zum ersten mal dabei, es war heiß und staubig und, ganz ehrlich, ein bißchen langweilig. die gruppe war bunt gemischt, vom 20jährigen idealisten voller tatendrang bis hin zu einem ehepaar bestehend aus zwei kibbuzniks in ihren 70ern. und offenbar wurde heute ein mittelgroßer "sieg" errungen. nachdem wir zwei stunden auf einer wiese herumsaßen, es immer wieder zu diskussionen zwischen den soldaten, den schäfern und den sprechern der aktivisten kam, ist man überein gekommen, dass dieser eine spezielle schäfer von jetzt an diese wiese für seine schafe nutzen kann.
auf dem rückweg hat er mir erzählt, dass es sich bei der wiese um sein eigenes land handelt, er sich aber seit 10 (!) jahren nicht mehr dort hingetraut hat, seitdem die danebenliegende siedlung ausgebaut wurde, und seine wiese damit in den nicht zu betretenden sicherheitsabstand gerutscht ist.

später haben wir noch eine wanderung unternommen, sozusagen als demonstration: wir sind hier, wir gucken uns die olivenbäume an, die ihr abgeschnitten habt, wir fotografieren das neue haus, das ihr gebaut habt. bei dieser wanderung sind wir sehr nah an einem "outpost", also einer ansammlung illegaler häuser, die sich früher oder später zu einer siedlung entwickeln werden, vorbei gekommen. je näher wir kamen, umso mehr soldaten liefen neben und her. zum schluss waren es 14 an der zahl, zusätzlich fuhren drei militärjeeps hinter uns her, auch einige siedlerkinder kamen aus den häusern. aus dem schutz der bäume heraus haben sie sich sogar getraut, steine nach uns zu werfen. ich habe allerdings nur einen gesehen und ein paar weitere gehört, getroffen wurde niemand. 

als wir gerade beschlossen hatten, die rückfahrt nach jerusalem anzutreten, kam ein hilferuf von einem schäfer: seine tiere werden mit steinen beworfen. also zurück. bei unserem eintreffen hatte sich die sache allerdings schon erledigt: nachdem der schäfer ein paar schritte auf die mit steinschleudern (!) bewaffneten kinder zugerannt ist und sie auf arabisch angeschrieen hat, haben sie die flucht ergriffen. sehr tapfer, die kleinen.

auf der autobahn, kurz vor bethlehem, kamen uns plötzlich gruppen von ultraorthodoxen männern im sonntagsstaat (sorry, im shabat-outfit) entgegen. zu fuß, auf dem seitenstreifen.  wo sie hin wollten, konnte sich niemand von uns erklären. bis nach jerusalem hinein kamen sie uns entgegen, unglaublich viele. 
"vielleicht wissen die etwas, was wir nicht wissen", sagte jemand im bus.
"ja," kam als antwort, "die wissen, glaube ich, einiges, was wir nicht wissen."

das zweite kunstbesetzte haus

erinnert sich jemand an meinen post vom 19. oktober? guerilla-ausstellung, leeres haus, konzert im pool? 

jetzt, ein halbes jahr später ist es wieder so weit: bait rek II.  

knapp sechs monate lang wurde schutt weggeräumt, strom- und wasserleitungen gelegt, türen aus- und fenster eingebaut. (ich selbst war nur in den letzten drei wochen zum finalen saubermachen dabei und habe mir die eine oder andere staubvergiftung zugezogen).
auf drei etagen und an drei tagen gab es jetzt konzerte, performances, bilder, drucke, fotos, videos, installationen, djs und eine bibliothek, die bleiben wird, wenn wir das haus wieder verlassen. 

 
in den vergangenen 20 jahren wurde das haus mehrfach zum schauplatz für filmdrehs für studenten der tel aviver filmhochschule, und jetzt wurde ein raum als kino umfunktioniert, in dem man genau diese filme sehen konnte. 

 
seit jahren wird darüber diskutiert, was mit diesem seit mehr als 25 jahren leerstehenden haus passieren soll, aber es ist noch nicht einmal richtig klar, wem es eigentlich gehört. vor zwei jahren wurden pläne für ein hotel an dieser stelle gemacht, aber passiert ist nichts. bis zum eröffnungstag. wir kamen morgens, bereit, das tor endlich aufzubrechen (bis dahin hieß täglich über den zaun klettern). aber es stand einfach schon offen. das ganze gelände voller bagger, kräne, bauarbeiter. neben dem haus: ein riesiges loch. wir eröffnen trotzdem. 

 
nachmittags trauen sich die bauarbeiter in die ausstellung, gucken sich die arbeiten an. und am nächsten morgen: alles, bis auf das loch und ein paar absperrbänder, verschwunden. strom und wasser funktionieren weiterhin. keine polizei. willkommen im empty house. 

(für die von euch, die in jerusalem sind: heute ist der letzte tag. kommt, zwischen 11 und 23 uhr.)

eier anmalen! ach nee, das war was anderes...

nach purim, was ich, wie mir gerade auffällt, an dieser stelle überhaupt nicht berücksichtigt habe, ist jetzt schon der nächste feiertag im vollen gange: pessach.
gleichzeitig ist ostern, was die in jerusalem ankommenden touristenströme nicht gerade verringert.

für den seder-abend habe ich eine einladung von einer freundin bekommen, die diesen feiertag nicht bei ihrer eigenen familie feiern wollte, stattdessen zur familie einer freundin von ihr gegangen ist, und mich mitgenommen hat, um nicht die einzige fremde am tisch zu sein.
seder bedeutet auf deutsch so viel wie ordnung, und bezieht sich nicht nur darauf, dass hier in der woche vor dem fest überall hysterisch die häuser geputzt werden, sondern auch darauf, dass am seder-abend bestimmte nahrungsmittel mit bestimmter symbolik in einer bestimmten reihenfolge gegessen werden. dazu wird immer wieder reihum aus der haggada vorgelesen, dem teil des alten testaments, der von dem auszug aus ägypten erzählt.
als ich an der reihe war, habe ich tapfer meinen abschnitt vorgelesen - ohne auch nur ein wort von dem zu verstehen, was ich da gerade sage. am ende gabs applaus für mich, und ich war froh, als ich eins der vier für jeden vorgeschrieben weingläser leeren durfte. 

am ende des essens wird, eigentlich zur belustigung der anwesenden kinder, ein stück matze versteckt, und der, der es findet, darf sich entwas wünschen. (kommt die tradition, ostereier zu verstecken, wohl daher?) da keine kinder anwesend waren, man aber auf diese aktion nicht verzichten wollte, wurde einfach die jüngste generation aus dem zimmer geschíckt, das matze versteckt, und wir, alle zwischen 18 und 28, durften dann suchen. 

ratet, wer's gefunden hat ;)